L'amour décode le racisme

Sans perdre sa majesté en une décennie, Interestelar, le célèbre film du premier ministre Christopher Nolan, continue d'avoir du succès dans le monde entier grâce à son aspect scientifique, visuel et sonore. Cette année, à l'occasion de l'anniversaire des douze ans de son lancement, le film a été projeté dans les salles de cinéma le 11 décembre, pour seulement un ...

Sans perdre sa majesté en une décennie, Interestelar, le célèbre film du premier ministre Christopher Nolan, continue d'avoir du succès dans le monde entier grâce à son aspect scientifique, visuel et sonore. À l'occasion de l'anniversaire des douze ans de son lancement, le film a été projeté dans les salles de cinéma le 11 décembre, pendant une journée seulement, et a été distribué aux spectateurs de manière novatrice.


Il n'est pas rare que quelqu'un dise ce qui plaît dans ce film, et c'est pourquoi il est indispensable de s'attarder sur la construction d'un conte génial qui nous fait découvrir les artifices d'une émotion primordiale : l'amour. Ce long métrage a eu recours aux conseils du scientifique Kip Thorne dans le cadre de ses recherches, et il n'y a aucun moyen visuel de tirer sur la corde. Mais la vérité est que nous, les êtres humains, nous nous lions aux histoires quand nous sommes aimantés par les sentiments.

C'est donc en dissertant sur les monologues et les diagraphies sur l'amour que les frères Nolan ont fait naître l'espoir que l'histoire du voyage dans le temps nous inspire.
Célèbres et critiqués pour leur incapacité à expliquer les concepts scientifiques qu'ils abordent dans leurs films, mais soucieux de garantir une identification maximale du public, les frères Nolan ont commencé à construire les bases de leur histoire sur un terrain glissant. Falar sobre amor est une échappée belle, mais efficace, dans un film qui aborde des thèmes trop complexes pour la plupart des gens.


Dans le monde d'aujourd'hui, où l'on assiste à un développement prometteur dans le domaine de l'intelligence artificielle, où les capacités technologiques sont de plus en plus grandes, qu'il s'agisse de voyager dans le temps ou de construire des sociétés en dehors de la Terre, il n'y a pas de changement, l'humanité partage ses journées avec une "maison" qui abrite le corps et la complexité d'un être humain. En plus des sermons produits par la vie, nous sommes également le fruit de milliers d'années d'existence d'une espèce qui évolue tous les jours, constamment, grâce à la langue de communication et au sentiment.


Le personnage de Murphy, ainsi que son père, Cooper, sont les protagonistes d'une histoire qui relève du paradoxe de l'homme, mais ils ne sont pas liés par des exploits scientifiques, mais par une relation. Le père et la mère pensent identifier les spectateurs, que ce soit par le biais de la connexion des deux ou de l'évolution ultérieure de la relation. En premier lieu, Cooper montre qu'il s'agit d'un père qui s'efforce de créer, d'enseigner, d'estimer, de partager ses intérêts et ses idées, même si c'est souvent d'une manière un peu trop orthodoxe.

Au fil de l'histoire, il apparaît clairement que chacun de ses fils porte en lui une part de sa personnalité, qu'il s'agisse de sa curiosité scientifique ou de sa pratique de la vie. En outre, Cooper fait une observation importante : les êtres humains, à partir du moment où ils se sont transformés en pays, sont devenus des êtres vivants avec l'obligation de transmettre des souvenirs à leurs enfants. Il conclut que l'on n'est pas prêt de réduire l'amour parental, mais que l'on a toujours les moyens d'atteindre les objectifs individuels.


Interestelar fait un parallèle répété entre l'émotionnel et le racial, que ce soit de manière subtile ou en prenant des décisions importantes pour la suite de l'histoire, des détails qui désagrègent beaucoup de gens qui sont englués dans le film uniquement à cause de leur culture scientifique. Mais le fait est qu'il s'agit d'art, et non d'un art scientifique. Pour sécuriser les trames, les Nolan recourent à un terrain sentimental, rien de plus sûr pour soulager la tension et l'effort mental que provoque le film. Par exemple, dans l'histoire, l'une des prérogatives pour réaliser la mission Lazare, à la recherche d'une planète "semblable" à nos conditions de vie sur Terre, était de ne pas avoir de liens affectifs, comme une famille et des enfants. C'est pourquoi, de plus en plus souvent, l'histoire nous montre que nous nous trouvons toujours dans un processus d'apprentissage entre le racisme et l'émotivité, et que le résultat de cet apprentissage peut être positif ou négatif.


Une autre scène importante est celle que Cooper dialogue avec le personnage d'Amélia : le scientifique tente de convaincre son équipe de visiter l'une des planètes de la mission Lazarus, qui fournit de bonnes données sur la condition de vie humaine. Il s'agit de la planète sur laquelle le scientifique qui a perdu son emploi était aussi son ancien amant. Comme le temps et les ressources étaient primordiaux dans la mission, Cooper a estimé que l'engagement émotionnel du scientifique était en train d'envier la décision de ce dernier, et il a donc décidé de ne pas se rendre sur la planète en question.

Au cours de cette discussion, Amélia justifie, parmi les raisons pour lesquelles elle est devenue l'une des plus célèbres du cinéma, que même si les scientifiques et les êtres humains doivent inclure l'amour dans l'équation des décisions, ils n'entendent pas complètement ce sentiment et qu'il peut constituer une partie de la vie qu'ils ne connaissent pas encore. "L'amour est la seule chose que nous sommes capables de percevoir et qui transcende les dimensions du temps et de l'espace". Mais uma vez racional versus emocional.


Dans les dernières minutes, Cooper trouve un moyen d'aider l'humanité à mieux comprendre les mystères de l'univers, il se connecte à l'amour que ressent sa fille et lui transmet les données de la maison noire qu'elle habite. À ce moment-là, les Nolan ont mis le doigt sur la narration opposant l'amour à la société, et ont montré que pour progresser, tous doivent apporter le soutien nécessaire à l'humanité, en coopérant.


Perceba aqui o caminho da narrativa, Cooper encontrou dentro de si uma forma de enviar a mensagem, e o amor pela filha foi o meio utilizado para destinar a mensagem. La chambre de la fille, qui est en général un lieu important pour un homme, ainsi que la curiosité scientifique qu'il a toujours éprouvée, a été le moyen de faire passer le message. Ou encore, le quarto, l'estante, les livres que l'on y trouve, ont été la base de ce message. Les données dont l'humanité a besoin pour son développement scientifique sont un message, le logo, l'amour est un lien qui permet de le transmettre et de l'interpréter de père à fille.


De nombreuses critiques ont été formulées sur la raison pour laquelle le chercheur a opté pour la perte de l'amour au moment crucial où il devait fournir des idées scientifiques, principalement dans un film avec des conseils et des études dans le domaine de la science. Par ailleurs, en s'éloignant du basique et en nageant dans des eaux communes à la plupart d'entre nous, les Nolan, tout comme Cooper, utilisent l'amour pour décoder des messages et des concepts scientifiques complexes à l'intention du public, tels que le Tesseract et la réalité à cinq dimensions. Notamment : l'opposition entre le racisme et l'émotivité du public.


Le mal et l'angoisse poussent l'humanité à rechercher au maximum l'équilibre social que la nature du chaos nous impose au marché, mais qu'en est-il de l'amour pour nous ? La réponse est donc que ce sentiment fonctionne comme un lien qui nous pousse à rechercher cette stabilité sociale, à ne pas oublier l'autre, à ne pas décoder un message à l'aide de signes que nous décortiquons dans l'expression de notre amour. Cependant, ce sentiment fonctionne comme une dimension plus grande que l'autre, alors que la nature du chaos nous affecte. À l'instar d'un père qui supporte tous les défauts mais conserve l'amour, le fiel de la promesse de voler pour sauver sa fille de l'idée de l'abandon, qui par conséquent entraîne une chute pour ce que l'humanité a besoin.


L'histoire montre clairement que nous sommes tous les mêmes et que nous devons tous nous sauver. Il n'y a pas de temps à perdre, la personne qui s'occupait de la mission était la même que celle qui transmettait les données par l'intermédiaire des livres. Nous sommes ceux qui ont progressé non seulement dans la théorie scientifique, mais aussi dans notre capacité humaine à nous unir, à survivre, à faire confiance aux promesses et à les réaliser. Décoder les messages et créer. Toutes les connaissances scientifiques sont inefficaces pour le scientifique qui veut voyager dans le temps, explorer l'univers, découvrir les possibilités de vie, progresser, mais c'est nous, dans notre subjectivité, notre joie, notre complicité, par l'émotion, l'observation et le raisonnement, tous ensemble, qui créons la réalité que ces connaissances nous permettent d'atteindre. Il y a un lien éternel entre le racisme et notre furtivité émotionnelle.

jana maia

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